НА ВОЙНЕ АТЕИСТОВ НЕ БЫВАЕТ

Этот афоризм известен с давних времен, хотя точное происхождение фразы остается неизвестным. В кармане шинели солдата, погибшего в Великой Отечественной войне в 1944 году, было обнаружено стихотворение. Личность бойца установлена позже – Андрей Зацепа. Он осмысляет бой, в котором ему возможно предстоит быть убитым. В это время ему открывается Бог, Вечность, и исчезает страх смерти.

Образец отношений церкви с воинством и армией задал еще Сергий Радонежский, благословивший князя Дмитрия Донского на Куликовскую битву. Около 80 священников погибли в Первую мировую войну, а в годы Великой Отечественной патриарх Алексий I каждый день, падая в голодные обмороки, служил божественную литургию в блокадном Ленинграде. Будущий патриарх Пимен прошел всю войну, в его биографии – настоящие фронтовые страницы.

Уже 15 лет в России существуют военные священники, но на специальную военную операцию они едут добровольно. Более 2000 священнослужителей побывали в зоне боевых действий, а количество крестившихся на фронте бойцов Вооруженных Сил России превысило 40000. Один из них – южноуралец с позывным «Раджа» посвятил стихотворение своему товарищу «Седому», с которым вместе принял крещение:

Зажав в руке нательный крестик,

Он с верой вышел из огня.

Когда разжал он только понял,

Что вера в нём всегда жила.

Рука в крови, какой-то грязи,

Но он не выпустил души.

В руке держал и сам держался,

И не сбивался на пути.

Он вышел из такого ада,

Где камни плавились и сталь.

В себя он верил непрестанно

И в тех, кто дома его ждал.

Раскрыв ладонь, на крест смотрел он,

Губами он к нему припал.

Благодарил, что он вернулся

И что себя не потерял.

Остался просто человеком,

Прошедшим боль, огонь и страх.

Сполна он окунулся в этом,

Шепча молитву на губах.